Friday, 20 January 2017

|| సోషలిజమే భవిష్యత్తు ||



               తొంబైమూడేళ్ళ క్రితం సరిగ్గా ఈ రోజు 20వ శతాబ్ద రాజకీయ, ఆర్థిక విధానాలు శాసించిన ఒక మహా మేధ ఆలోచించడం మానేసింది. ఆ మహా మేధావి పేరు ప్రపంచంలో అత్యధికులకు సుపరిచితం. ఆయనే లెనిన్‌. సోవియట్‌ విప్లవ యుగకర్త వ్లాదిమిర్‌ ఇల్లీచ్‌ లెనిన్‌. సిద్ధాంతానికి, ఆచరణకు మధ్య వారధి. అక్టోబర్‌ మహా విప్లవ శత వార్షికోత్సవాలు జరుపుకుంటున్న సందర్భంలో దానికి సారథ్యం వహించిన లెనిన్‌ను స్మరించుకోవడం ఎంతైనా సముచితం.

Wednesday, 18 January 2017

|| రోహిత్ చట్టం కోసం .. అలుపెరగని పోరాటం చేద్దాం ||



హై‌దరాబాద్‌ సెంట్రల్‌ యూనివర్సిటీ పరిశోధక విద్యార్థి రోహిత్‌ వేముల తొలి వర్థంతి సందర్భంగా చోటు చేసుకున్న పరిణామాలు బాధ కలిగిస్తున్నాయి. యూనివర్సిటీలో సభ జరగకుండా పోలీసులు ప్రదర్శించిన కర్కశత్వం ఆశ్చర్యం కలిగిస్తున్నది. పోలీసు బలగాలు పలుచోట్ల దారికాసి వస్తున్నవారిని ఎక్కడికక్కడ అరెస్టులు చేయడం చూసినప్పుడు, రోహిత్‌ మరణించిన ఏడాది తరువాత కూడా ప్రభుత్వాల అణచివేత సిద్ధాంతంలో వీసమెత్తు మార్పు రాలేదని అర్థమవుతున్నది.

Monday, 16 January 2017

|| కోడి నేల ఒరిగింది - చట్టం పత్తాలేకుండా పోయింది ||



సంక్రాంతి వేళ ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని కోడిపందేలు, తమిళనాడులో జల్లికట్టుపై సాక్షాత్తు దేశ సర్వోన్నత న్యాయస్థానం విధించిన నిషేధా జ్ఞలు అభాసుపాలు కావడం ఆందోళనకరం. ఆయా రాష్ట్ర ప్రభుత్వా లు, పోలీస్‌ వ్యవస్థలు కలిసికట్టుగా సుప్రీంకోర్టు ఆదేశాలను తుంగలో తొక్కాయి. కోర్టు ఆదేశాలను లెక్కచేయకుండా రాష్ట్ర వ్యాపితంగా జరి గిన కోడి పందేల్లో పందెం రాయుళ్లు కోట్ల రూపాయలు పందే లు కాశారు.

Friday, 13 January 2017

|| ఒకే దేశం, ఒకే ఎన్నిక|| అప్రజాస్వామికం



              లోక్‌సభ, రాష్ట్రాల శాసనసభలకు ఒకేసారి ఎన్నికలు నిర్వహించాలంటూ బిజెపి జాతీయ కార్యవర్గం ఇచ్చిన 'ఒకే దేశం, ఒకే ఎన్నిక' నినాదం పూర్తి అప్రజస్వామికం. ఒకేసారి ఎన్నికల నిర్వహణ అంశాన్ని ఎన్నికల మేనిఫెస్టోలో పెట్టిన బిజెపి ఈ అంశాన్ని ప్రకటించటంలో ఆశ్చర్యం లేదు . ఎన్నికల సంస్కరణల ప్యాకేజిలో భాగంగా ప్రధాని నరేంద్రమోడీ గత సెప్టెంబరులో ఈ ప్రతిపాదనను తెరపైకి తెచ్చారని, రాష్ట్రపతి ప్రణబ్‌ముఖర్జీ కూడా దీనిని సమర్థించారు.

Monday, 9 January 2017

|| మాతృభాషకు మరణ శాసనం ||




అసలు విషయం–తెలుగు భాషకు ఎట్టకేలకు విశిష్ట భాషా ప్రతిపత్తి దక్కిందని పరమానంద భరితులమవుతున్న సందర్భంలో, మద్రాసు హైకోర్టులో ఒక తమిళుడు మన భాషా ప్రతిపత్తికి అడ్డుతగలడానికి ప్రయత్నించి విఫలమైనందుకు సంతోషిస్తున్న సమయంలో కూడా మనం విశ్రమించలేక పోతున్నాం. ఎందుకంటే, ప్రపంచ బ్యాంకు ప్రజా వ్యతిరేక సంస్కరణల కత్తుల బోనులో ‘ప్రభుత్వం’ అనే శక్తి చిక్కుబడిపోయింది. మాతృభాషను పెంచుకోవాలి, అన్యభాషల్ని గౌరవించాలి.

|| మోడీ, బాబు శాస్త్రజ్ఞాన విధ్వంసం ||




          తిరుపతిలో జరిగిన ఇండియన్‌ సైన్స్‌ కాంగ్రెస్‌ 104వ సదస్సులో శాస్త్రజ్ఞానం గురించి ప్రధాని మోడీ చేసిన ప్రసంగాలకు, శాస్త్రజ్ఞాన అభివృద్ధికి ఆయన ఇస్తున్న ప్రోత్సాహానికి పూర్తి వైరుధ్యం ఉంది. సైన్సు కాంగ్రెస్‌ ప్రారంభపు రోజున ఆచార్యులు విలియం ఈ మోర్నియర్‌ (అమెరికా), మహమ్మద్‌ యూనస్‌ (బంగ్లాదేశ్‌), ఆచార్య సెర్గేహరోచే (ఫ్రాన్స్‌), అదా ఈ యోనత్‌ (ఇజ్రాయిల్‌), టకాకి కజితా (జపాన్‌), జీన్‌తిరోల్‌ (ఫ్రాన్స్‌) వారిని ఇస్కా అధ్యక్ష పతకాలతో మోడీ సత్కరించారు. అయితే ఈ సత్కరాలలో మన వారెవరూ లేరు.

|| కులం కుట్రలో రోహిత్‌ కేసు ||




*బిసిగా ముద్ర వేసేందుకు స‌న్నా‌హాలు    
                                                   
           రోహిత్‌ వేముల ఆత్మహత్య చేసుకుని ఏడాది సమీపిస్తున్నప్పటికీ ఆయన కేసును తేల్చకపోగా, ఆత్యహత్యకు కారకులైన వారిని రక్షించేందుకు కేంద్ర రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు ప్రయత్నాలు ముమ్మరం చేశాయి. బతికినంత కాలం దళితుడిగా జీవించి, ఆ భావజా లన్నే నమ్మిన రోహిత్‌పై బిసి ముద్ర వేసేందుకు రాష్ట్ర ప్రభుత్వం సన్నాహాలు చేస్తోంది. మృత్యువులోనూ వేధింపులను ప్రశ్నించి, వివక్షను నిలదీసిన రోహిత్‌ మరణించిన రోజును దళిత హక్కుల పోరాట దినంగా ప్రకటించాలని వివిధ ప్రజా, దళిత సంఘాలు ఒక వైపు డిమాండ్‌ చేస్తుండగా, మరోవైపు గుంటూరు కలెక్టర్‌ కార్యాలయం వేదికగా గుట్టుచప్పుడు కాకుండా రోహిత్‌ కులాన్ని బిసిగా మార్చివేయడానికి కుట్ర సాగుతోంది.

Friday, 6 January 2017

# అమెరికా చెప్పిందే... మోదీ చేశారా..? #




* నోట్ల రద్దు వెనక పెద్దన్న హస్తం
* ఏడాది కాలంగా తెరవెనుక కసరత్తు
* అంతర్జాతీయ ఆర్థిక రంగంపై పట్టుకోసం భారీ ప్లాన్‌
* యుఎస్‌ఎఐడి సారథ్యంలో భారతపై ప్రయోగం
* వీసా, మాస్టర్‌ కార్డుల కీలకపాత్ర

* సహకరించిన రఘురామ్‌ రాజన్‌, ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖ

|| మోడీ యుద్ధంతో ప్రజలు క్షతగాత్రులు ||




          పాలకవర్గాలకు ఎప్పుడూ రెండు పార్శ్వాలుంటాయి. చెప్పేదొకటి, చేసేదొకటి. ఇప్పుడు ప్రధాని మోడీ అదే చేస్తున్నారు. కానీ, ఆయన వెనకున్న వ్యవస్థకు ఒకే లక్ష్యం ఉంటుంది. ఆ వర్గం తన లక్ష్యం నెరవేరేవరకూ నిద్రపోదు, తమ చెప్పుచేతల్లో ఉన్న పాలక వర్గాలను నిద్రపోనివ్వదు. అదే జరిగింది. ప్రధాని మోడీ ఇప్పుడు నిద్రలో కూడా తాను తీసుకున్న నోట్ల రద్దు నిర్ణయాన్ని మహోన్నతమైనదిగా కలవరిస్తున్నారు. నగదు రహిత విధానమే ఉత్కృష్టమైనదిగా పలువరిస్తున్నారు. ఈ క్రమంలో దేశం ఏమైనా ఆయనకు బాధలేదు. ప్రజలు ఎన్ని అవస్థలకు గురైనా పరవాలేదు. ఆయన ప్రకటించిన యుద్ధంలో అజేయునిగా ప్రధాని భావిస్తున్నారు. శత్రు దేశంపై వీరోచితంగా పోరాడి శత్రు సైన్యాన్ని తుత్తునియలు చేసి విజయ పతాక ఎగురవేసినట్లు ఊగిపోతున్నారు. ఈ ఉద్వేగంలో ఆయన ఎవరిపై యుద్ధం చేశారో విస్మరించారు. వీరావేశంలో తన దేశ ప్రజలపైనే యుద్ధం చేసిన సంగతి తన మదిలోకి రాకుండా జాగ్రత్త పడుతున్నారు. ఎవరు విజేతలయ్యారో, ఎవరు పరాజితులయ్యారో, ఎవరు క్షతగాత్రులయ్యారో విస్మరించారు. ఆయన పులిపై స్వారీ చేస్తున్నారు. అవును, ఆయన పరాజితులయ్యారు. ప్రజలు క్షతగాత్రులయ్యారు. ఆయన బాణం గురితప్పింది. మోడీ సంధించిన అస్త్రం లక్ష్యం రహిత కక్ష్యలో వీర విహారం చేస్తున్నది. అది తిరిగి సంధించిన దిశలోనే వెనుదిరిగి పయనించవచ్చు. అయితే, ఆయన వెనుక ఉన్న వ్యవస్థ లక్ష్యం నెరవేరింది. ఆ వర్గాల ప్రయోజనాలు నెరవేరతాయి లేదా నెరవేరే క్రమంలో ఉన్నాయి. అయితే అందుకు ప్రజలు చెల్లించాల్సిన మూల్యం మాత్రం తక్కువేం కాదు. ఇంతకీ, మోడీ సాధించాననుకుంట్ను విజయాలేమిటి? అర్ధరాత్రి జనం మెడపై కత్తి ఉంచి నిరంకుశంగా ప్రకటించిన పెద్ద నోట్ల రద్దు వెనుక ఉన్న కారణాలేమిటి?

|| రద్దు వెనకున్న కారణాలేమిటి? ||

నోట్ల రద్దు ఆయన సొంత నిర్ణయం కాదు. నోట్ల రద్దు, నగదు రహితం, డిజిటల్‌ ఎకానమీ పేరిట ప్రపంచ బ్యాంకు, అంతర్జాతీయ ద్రవ్యనిధి (ఐఎంఎఫ్‌) సంస్థల ఆదేశాలు ఇక్కడ కీలక పాత్ర వహించాయి. విదేశీ ప్రత్యక్ష పెట్టుబడుల(ఎఫ్‌డిఐ) నెపంతో దేశంలో ప్రవేశించిన బహుళజాతి సంస్థల లక్ష్యాలను ఆయన భుజస్కంధాలపై వేసుకున్నారు. ఆ విషయం మరుగుపరచి దేశ ప్రజల కోసం శిలువను మోస్తున్న క్రీస్తులా ఆయన ప్రకటనలిస్తున్నారు. విజయం సాధించిందెవరంటే బహుళజాతిసంస్థలు, వాటికి బ్రాండ్‌ అంబాసిడర్‌గా ప్రపంచబ్యాంకు, ఐఎంఎఫ్‌లాంటి కార్పొరేట్‌ దిగ్గజాలు. వారి లక్ష్యాలు నెరవేరుతున్నాయి. మూడు దశాబ్దాలుగా ప్రపంచీకరణ పేరుతో భారత్‌ లాంటి అభివృద్ధి దిశలో ఉన్న దేశాలను ఎలా వశపర్చుకోవాలో ఆ తంత్రాలు సఫలీకృతమౌతున్నాయి. ఇంతకూ ప్రపంచబ్యాంకు, అంతర్జాతీయ ద్రవ్యనిధి సంస్థలు తెరవెనుక చేసిన ఆదేశాలేమిటి? భారత్‌లోని నల్లధనం ఎంతుందో బయటకు తీయాలి. అవినీతిని నిర్మూలించాలి. ప్రపంచీకరణ క్రమంలో తమ కార్పొరేట్‌ దాయాదులు భారత్‌లో చేస్తున్న మీడియేటరీ వ్యాపారాలకు లాభాలు చేకూర్చాలి. నల్లధనమంటే నిజంగా నల్లధనం కాదు. కార్పొరేట్‌ కుబేరులపై పాలకులను దాడులు చేయమని చెప్పదు. ప్రజల దగ్గర ఉన్న లెక్కకు రాని ధనం లెక్కలు ఆ సంస్థలకు కావాలి. అంటే, మధ్యతరగతి ప్రజలు నిత్యావసరాలకు, అత్యవసరాలకు దాచుకున్న నగదు లెక్కలు వారికి కావాలి. ఇంకా చెప్పాలంటే, వంట గదుల్లో పోపుల డబ్బాలపై దాడులు జరగాలి. భారత ప్రజల ఆర్థిక పటుత్వం వారి నియంత్రణలోకి రావాలి. ఇక అవినీతిని నిర్మూలించాలి. అవినీతి అంటే, వారు ఎప్పుడూ అవినీతికి వ్యతిరేకులు కారు. సింగిల్‌ విండోలో లంచాలు ఇవ్వడానికి తమ అనుకూల వర్గాలకు 'క్విట్‌ ప్రో కో' రూపంలో లాభాలు చేకూర్చడానికి అంతర్జాతీయ సంస్థలు వ్యతిరేకం కాదు. 2013లో భారత్‌లో విదేశీ రిటైల్‌ కంపెనీలు నేరుగా పెట్టుబడులు పెట్టే చట్టం ఎఫ్‌డిఐకి పార్లమెంటు ఆమోదం పొందేందుకు, కాంగ్రెస్‌ పాలనలో మన్మోహన్‌ సింగ్‌ హయాంలో అమెరికా ప్రతినిధులు పంపిన నిధులు పార్లమెంటు సభ్యులకు పంచినట్లు, ఆ దేశ సెనెట్‌కు లాబీయింగ్‌ ఖర్చుల కింద లెక్కలుచెప్పిన వార్తలు అటు అమెరికాలోను, ఇటు భారత్‌లోనూ వచ్చాయి. కానీ, వాటిపై విచారణ లేదు. చర్యలేమీ లేవు. అంటే అవినీతికి వారు వ్యతిరేకం కాదని తేలిపోయింది. మరింకేమిటీ? ప్రభుత్వ కార్యాలయాల్లో అధికారులు, ఇతరుల అవినీతి ఆపాలి. విదేశీ సంస్థలు, వారి ప్రతినిధులు మినహా అందరూ నిజాయితీగా ఉండాలి. ఇంకా ఆర్థిక మధ్యవర్తిత్వం వహించే విదేశీ సంస్థలకు లాభాలు కల్పించాలి. ఇవన్నీ జరగాలంటే ఒక్కటే ఆయుధం! దేశంలో అత్యధికంగా 86 శాతం చెలామణిలో ఉన్న నోట్లు రద్దు చేస్తే జనం జేబులో ఉన్న లెక్కలు కలుగులోంచి ఎలుకల్లా బయటకు వస్తాయి. పోపుల డబ్బాలు తెరుచుకుంటాయి. ప్రజల ఆర్థిక సత్తా ఏమిటో బహిర్గతమవుతుంది. పరోక్షంగా భారతదేశ ఆర్థిక శక్తి ఏమిటో అంతర్జాతీయ సంస్థలకు తెలిసిపోతుంది. అప్పుడు దేశం వారి గుప్పెట్లో ఉంటుంది. అలాగే, నోట్లు రద్దు చేస్తే, నగదు కొరత ఏర్పడితే, ప్లాస్టిక్‌ మనీ వినియోగం మొదలవుతుంది. అంటే డిజిటల్‌ ఎకానమీ ఆచరణలోకి వస్తుంది. దీంతో, ఆర్థిక మధ్యవర్తుల లాభాలు పెరుగుతాయి. ఇంకా చెప్పాలంటే, విశ్వసనీయమైన, భద్రతతో కూడిన ఆర్థిక లావాదేవీల సేవలను ప్రయివేట్‌ రంగం నుంచి మాత్రమే అందేట్లు ప్రభుత్వం చర్యలు తీసుకోవాలి. ప్రయివేట్‌ సంస్థల పట్ల విశ్వాసం పెంచాలి. ప్రజలకు గత్యంతరం లేని స్థితి కల్పించి నగదు రహిత లావాదేవీల వైపు వెళ్లేందుకు కృషిచేయాలి. అవసరమైతే ప్రభుత్వ వ్యయంతో వారికి తాత్కాలిక రాయితీలివ్వాలి. మొబైల్‌ లావాదేవీలు, ఈ-కామర్స్‌ ప్లాట్‌ఫారాలు విస్తృతంగా వేదికగా లావాదేవీలు జరగాలి. ఇందుకే నోట్ల రద్దు, నగదు రహిత లావాదేవీలంటూ వీరోచిత గౌరవ ప్రధాని, పాలక వర్గాలు గగ్గోలు పెట్టేది. ఇవే మోడీ విప్లవాత్మక ఆర్థిక సంస్కరణలు. వీటి ద్వారా భవిష్యత్‌లో జనం జీవితాలు బాగుపడతాయట. అయితే, ఏ జీవితాలు బాగుపడతాయో, ఎవరి వ్యాపారాలు బాగుపడతాయో ఆయన చెప్పరు.
అయితే పాలక వర్గ పార్టీ ప్రయోజనాలు కూడా కొన్ని నెరవేరతాయి. ఎన్నికల ముందు నల్లధనం బయటకు తెస్తానని చేసిన గర్జనలు ఇదేనని ప్రజలు నమ్మేస్తారు. నగదు రద్దు వల్ల ప్రభుత్వం ప్రకటించిన 50 రోజుల్లో దాదాపు రూ.15 లక్షల కోట్ల నగదు బ్యాంకులకు చేరాయి. అందులో కనీసం సగానికి కూడా ప్రజలు లెక్కలు చెప్పలేరు. లెక్కచెప్పని ధనానికి సగం ఖజానాకు ఇవ్వాలంటోంది. 35 శాతం పన్ను రూపంలో వసూలు చేసినా, కనీసం ఏడున్నర లక్షల కోట్ల రూపాయలు ఖజానాకు చేరుతుంది. ఇప్పటికే ప్రభుత్వ దుబారా, విలాసాలు, నాయకుల అవినీతి, కార్పొరేట్ల నిరర్ధక రుణాల రద్దు వంటి వాటితో ఆరు లక్షల 50 వేల కోట్లకు పైగా సర్కారు ఖజానాకు ద్రవ్యలోటు ఉంది. ఇదికాక, ఇప్పుడు నోట్ల రద్దు నిర్ణయంపై ప్రజల నుంచి వస్తున్న వ్యతిరేక స్వరాలను చల్లబరచడానికి, నగదు రహిత లావాదేవీలు ప్రచారం చేయడానికి ఇప్పటికే లక్షా 46 వేల కోట్ల రూపాయలు ప్రచార సాధనాలకు ప్రభుత్వం ఖర్చు చేసిందని ఆర్థికవేత్తలు చెబుతున్నారు. ఇది కూడా ఖజానాకు అదనంగా లోటు. వెరసి ఏడున్నర లక్షల కోట్లు బ్యాంకుల్లో చేరుకున్న ప్రజల ధనంతో సర్కారు ద్రవ్య లోటును భర్తీ చేసుకోబోతున్నది. అంటే, ఒక దెబ్బకు రెండు పిట్టలు. ఒక వైపు తమ వెనుక ఉన్న కార్పొరేట్‌ ప్రయోజనాలు నెరవేరతాయి. మరో వైపు ఖజానా నిండుతుంది. ఈ క్రమంలో ప్రధాని విజయం సాధించాననుకుంటే పొరబాటే. దేశవ్యాప్తంగా ఏడున్నర కోట్ల మంది కార్మికులు ఉపాధి కోల్పోయారని నిపుణులు అంచనా వేస్తున్నారు. ఆర్థిక వృద్ధి రానున్న రెండేళ్లలో సగానికి సగం పడిపోతుందని ఆర్థికవేత్తలు హెచ్చరిస్తున్నారు. నగదు రహిత లావాదేవీలను బలవంతంగా రుద్దడం వల్ల అంతర్గత ఆర్థిక సంక్షుభిత పరిస్థితులు ఏర్పడతాయి. ఈ పరిస్థితికి బిజెపి చేతులెత్తేయడం తప్ప ఏమీ చేయలేదు. అప్పుడు కూడా ''నాకు ఏమీ అవసరం లేదు, సర్వ 'సంఫ్‌ు' పరిత్యాగిని, తట్టా బుట్టా సర్దుకుని వెళ్లిపోతా''నంటారు.
అమెరికా వంటి అగ్ర రాజ్యంలో, అభివృద్ధి చెందిన దేశంలో 40 శాతానికి పైగా కరెన్సీ అందుబాటులో ఉంది. మరి 64 శాతం ప్రజలు బ్యాంకుల ముఖం చూడని దేశంలో, 55 శాతం మంది వ్యవసాయ రంగంలో, 65 శాతానికి పైగా నిరక్షరాస్యులుగా ఉన్న దేశంలో వంద శాతం డిజిటల్‌ ఎకానమీ ఎలా అమలు చేస్తారు? ప్రజలను ఆర్థిక దళారీ సంస్థలు దోచుకోకుండా ఎలా అదుపు చేయగలరు? ఒక అంచనా ప్రకారం సర్కారు చెబుతున్న డిజిటల్‌ మాయలో వంద రూపాయలను 20 మంది మధ్య నగదు మార్పిడి చేస్తే, దాని విలువ సున్నా అవుతుంది. అందుకే, కార్పొరేట్‌ వ్యూహం ఫలించింది. ప్రజలు క్షతగాత్రులయ్యారు. మోడీ పరాజితులయ్యారు. యుద్ధం గురి తప్పింది.
- కొల్లూరు వెంకట్‌ 

|| బిజెపి దుష్ట సేన గుట్టు రట్టు ||



              స్వాతీ చతుర్వేది రాసిన 'అయామ్‌ ఎ ట్రోల్‌' అనే పుస్తకం కొద్ది రోజుల క్రితం మార్కెట్‌లోకి వచ్చింది, అంతర్జాలం (ఇంటర్నెట్‌)లోని తన ప్రత్యర్థులపై ఒక ప్రణాళిక ప్రకారం బిజెపి ఎలా దాడులు చేస్తుందో ఈ పుస్తకం కళ్ళకు కట్టినట్టు వివరించింది. బిజెపి నడుపుతున్న దుష్ట సేన నిజస్వరూపాన్ని బట్టబయలు చేసింది. అంతర్జాలంలో నిత్యం బిజెపి చేస్తున్న దాష్టీకం గురించి మనకు తెలుసు. 

Wednesday, 4 January 2017

# సైన్సు కాంగ్రెస్సా, తీర్థయాత్రా? #



తిరుపతిలో జరుగుతున్న 104వ సైన్సు కాంగ్రెస్‌ను మన దేశ ప్రధాని నరేంద్ర మోడీ, రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు నాయుడు ఎంతగా భ్రష్టు పట్టించాలో అంతగానూ పట్టిస్తున్నారు.ముఖ్యమైన విషయం, సైన్సు కాంగ్రెస్సుకూ, తీర్థ యాత్రల కార్యక్రమానికీ తేడా లేకుండా మార్చేస్తున్నారు. సైన్సు కాంగ్రెస్‌లో పాల్గొనడానికి వచ్చిన ప్రధాని మోడీ శాస్త్ర మహాసభను ప్రారంభించిన తరువాత నేరుగా తిరుమల వెళ్లి దేవుని పూజలు చేశారు. ప్రధాని యొక్క భక్తి అనేది ఆయన వ్యక్తిగత విషయం. ఆయన దేవుని పూజలు చేయడాన్ని కూడా ఎవరూ తప్పు పట్టాల్సిన అవసరం లేదు. ఆయన ఆ పనిని వేరే సందర్భంలో చేయవచ్చు లేక ప్రత్యేకంగా పూజాదికాలు నిర్వహించడానికి వేరే సందర్భంలో రావచ్చు. కానీ దేవుని ఉనికినే ప్రశ్నిస్తున్న సైన్సుకు సంబంధించిన మహాసభలు జరుగుతూ ఉంటే దానికి ప్రధాని హోదాలో వచ్చిన వ్యక్తి ముందుగా దైవ పూజలు చేస్తే ప్రజలకు, ముఖ్యంగా యువతకు ఎలాంటి సందేశం వెళుతుంది. దైవ భావానికీ, సైన్సుకూ ఏమాత్రం వైరుధ్యం లేదని, ఇంకా చెప్పాలంటే సైన్సు దేవుని ముందు మోకరిల్లాలనే సందేశం వెళ్లదా?
దైవ భావానికీ, సైన్సుకూ వైరుధ్యం లేదని ప్రధాని నమ్మవచ్చు. ఆ మహాసభకు వచ్చిన శాస్త్రవేత్తల్లో కూడా చాలా మందికి ఆ నమ్మిక ఉండవచ్చు. కానీ దైవ భావం సైన్సుకు విరుద్ధమనీ, సైన్సు దైవ భావాన్ని అంగీకరించదనీ నమ్మేవారు కూడా చాలా మంది ఉంటారు కదా! మరి వారి మాటేమిటి? వారి నమ్మికకు ప్రధాని విలువనివ్వనక్కరలేదా? ప్రధాని కొంతమందికీ, కొన్ని భావాలు నమ్మేవారికీ మాత్రమే ప్రధానా లేక ప్రజలందరికీ ప్రధానా?
సైన్సు కాంగ్రెస్‌లో మన ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు నాయుడుగారి ప్రసంగం మరీ వికృతంగా ఉంది. సైన్సుకు భగవంతుని సహకారం కావాలట. ''ఎక్కువ మంది శాస్త్రవేత్తలు దైవదర్శనం చేసుకోవచ్చనే కుటుంబ సభ్యులతో సహా తరలివచ్చారు. ప్రతి హిందువూ జీవితంలో ఒక్కసారైనా తిరుపతికి రావాలనుకుంటారు. తిరుపతి ఆధ్యాత్మిక, మత నగరం. వేదాలు, యోగా కూడా ముఖ్యమైనవి. వేదాల్లో పుట్టిన యోగాకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా మంచి గుర్తింపు ఉంది'' అని చంద్రబాబు నాయుడు సైన్సు కాంగ్రెస్‌లో ప్రసంగించి ఆ మహాసభ స్ఫూర్తినే దెబ్బతీశారు. ఆయన ఆదేశాలో ఏమో సైన్సు కాంగ్రెస్‌కు వచ్చిన శాస్త్రవేత్తలందరినీ దైవదర్శనం కోసం తిరుమల తీసుకువెళ్లేందుకు ప్రత్యేక ఏర్పాట్లు చేశారు. మహాసభలు జరుగుతున్న ఎస్‌వి యూనివర్శిలో దీనికోసం ఒక ప్రత్యేక కౌంటరే ఏర్పాటు చేశారు.
ప్రధాని, ముఖ్యమంత్రి ఇద్దరూ రాజ్యాంగ పదవులు నిర్వహిస్తున్న వ్యక్తులే. నిన్ననే మన దేశ సర్వోన్నత న్యాయస్థానం ఇచ్చిన తీర్పు గురించి వారికి తెలియదనుకోడానికి లేదు. ''లౌకిక వాదం మన రాజ్యాంగ మౌలిక నిర్మాణంలో భాగం. మతమనేది వ్యక్తిగత విషయం. రాజ్య వ్యవహారాలను మతంలో కలపడానికి వీల్లేదు. లౌకిక రాజ్యం ఏ మతంతోనూ గుర్తింపు పొందకూడదు'' అని ప్రధానన్యాయమూర్తి జస్టిస్‌ ఠాకూర్‌తో సహా ఏడుగురు న్యాయమూర్తుల ధర్మాసనం పేర్కొన్నది. ప్రధాని, ముఖ్యమంత్రి సైన్సు కాంగ్రెస్‌లో చెప్పిన మాటలుగానీ, వ్యవహరించిన తీరుగానీ మన రాజ్యాంగ స్ఫూర్తికి విరుద్ధంగా ఉన్నాయన్న విషయం ఉన్నత న్యాయస్థానం తీర్పును బట్టే అర్థమవుతోంది.
శాస్త్రీయ దృక్పథం ఉన్న వారు ఎవరూ సైన్సుకు దేవుని అవసరం ఉందని చెప్పరు. ఎందుకంటే ''ఇప్పటి వరకూ జరిగిన సైన్సు పరిశోధనల్లో ఎక్కడా దేవుని అవసరం రాలేదు'' అని ప్రఖ్యాత ఖగోళ శాస్త్రవేత్త స్టీఫెన్‌ హాకిన్స్‌ చెప్పారు. దేవుడు-సైన్సు గురించిన విషయమై ఆయన రెండేళ్ల క్రితం స్పెయిన్‌కు చెందిన ఎల్‌ ముండో పత్రికకు ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో ఇలా చెప్పాడు : ''మనం సైన్సును అర్థం చేసుకోక ముందు ఈ విశ్వాన్ని దేవుడు సృష్టించాడని నమ్మడం సహజం. కానీ ఇప్పుడు విశ్వ సృష్టికి సంబంధించి సైన్సు మరింత సమర్థవంతమైన వివరణ ఇస్తోంది. మతం అతీతశక్తులను నమ్ముతుంది. కానీ సైన్సుతో అవి పొసగవు. నా ఉద్దేశంలో వాస్తవిక ప్రపంచంలో మానవ మేధస్సుకు అందనిదేదీ లేదు...''
వాస్తవానికి ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు చెప్పినట్లు సైన్సుకు దేవుని సహకారం అవసరం లేదు. సైన్సు-సాంకేతిక సహకారం లేకుండా ప్రపంచంలో దైవ భావనే నిలవదు. మన టెలివిజన్‌, సినిమాలు, పుస్తకాలు... ఇంకా సైన్సు-టెక్నాలజీ సృష్టించిన అనేక ఆవిష్కరణలను నేడు ప్రజల్లో దైవ భావం ప్రచారం చేయడానికే ఉపయోగించుకుంటున్నారు గానీ ప్రజల్లో శాస్త్రం గురించీ, శాస్త్రీయ ఆలోచనల గురించీ ప్రచారం చేయడానికి ఉపయోగించడం లేదు. మనం పొద్దున్నే లేచి టీవీ ఆన్‌ చేస్తే చాలు డజన్ల కొద్దీ ఛానళ్లలో దైవ ప్రచారం జరిగిపోతూనే ఉంటుంది. కానీ శాస్త్రీయ ప్రచారం చేయడానికి ఒక్క ఛానల్‌ కూడా లేదు. అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రతి టెక్నాలజీనీ మత ప్రచారం కోసం పాలక వర్గాలు ఉపయోగించు కుంటున్నాయి. 
సైన్సుకు మతం సహకారం కావాలని ఈ రోజు చెబుతున్న వాళ్లు, సైన్సు కాంగ్రెస్‌ను మత నమ్మకాలతో భ్రష్టుపట్టిస్తున్న వాళ్లు చరిత్రలో సైన్సుకూ, మతానికీ జరిగిన యుద్ధం గురించి తెలుసుకుంటే మంచిది. చరిత్రలో సైన్సు వేసే ప్రతి ముందడుగూ మత నమ్మకాలతో జరిగిన యుద్ధంలో గెలవడం ద్వారానే జరిగింది. సైన్సు ప్రశ్న నుంచి ఉద్భవించింది. మతం ప్రశ్నను అణచేయడానికి చేయని ప్రయత్నం లేదు. పాల్పడని దుష్కృత్యం లేదు. సైన్సును అణచివేయడానికి శాస్త్రవేత్తల పరిశోధనలపై మతం ఎన్నెన్ని ఆంక్షలు పెట్టింది. ఎన్నెన్ని నిర్భంధాలు విధించింది. ఎన్నెన్ని అకృత్యాలకు పాల్పడింది. బ్రూనోను నిలువునా కాల్చి చంపింది. చార్వాకులను చెండాడింది. గెలీలియో అంతటి మహానుబావుణ్ణి గృహనిర్బధంలో పెట్టి చావుకు కారణమైంది. అయినా శాస్త్రీయ దృక్పథాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని సైన్సు అభివృద్ధి చెందింది. మతం చెప్పిన నమ్మకాలను పటాపంచలు చూస్తూ ముందుకు నడిచింది.
సైన్సుకూ, మతానికీ మధ్య పోరాటం నేటికీ నడుస్తూనే ఉంది. దురదృష్టమేమంటే ఈ రోజు సైన్సును పాతరేసి, మతాన్ని ముందుకు తెచ్చే పచ్చి ఛాందస శక్తులు అటు కేంద్రంలోనూ, ఇటు మన రాష్ట్రంలోనూ అధికారంలోకి వచ్చాయి. మూఢనమ్మకాలను సైన్సు పేరుతో ప్రచారం చేసే మోసకారులు మేధావులుగా చెలామణి అవుతూ అన్నీ వేదాల్లోనే ఉన్నాయష అని నిత్యం అఘోరిస్తూ ఉంటే శాస్త్రీయ దృక్పథం కలిగిన వారి గొంతుక వినిపించకుండా పోతోంది. మహామహా శాస్త్రవేత్తలమని చెప్పుకుంటున్నవారు కూడా మతం కాళ్ల మీద పడి పొర్లు దండాలు పెడుతుంటే దేశంలోని యువతకు విజ్ఞాన శాస్త్ర స్ఫూర్తి ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది. స్వాతంత్య్రానంతరం మన దేశం విజ్ఞాన శాస్త్రంలో ఒక్క నోబెల్‌ బహుమతి కూడా సాధించలేకపోవడానికి కారణం, శాస్త్ర పరిశోధనల్లో మనం వెనుకబడి పోవడానికి కారణం శాస్త్ర విజ్ఞానం పట్ల పెరుగుతున్న ఈ అశాస్త్రీయ దృక్పథమే కాదా!
గతంలో ఢిల్లీలో జరిగిన ఒక సభలో ప్రధాన మంత్రి వినాయకుని గురించి 'కథ' చెప్పారు. 'ఆ కాలంలోనే' మన వాళ్లు మనిషి శరీరానికి ఏనుగు తల తెచ్చి ప్లాస్టిక్‌ సర్జరీ చేశారని పేర్కొన్నారు. ప్రధాని అంతటివాడు ఇటువంటి ఫార్సులను మాట్లాడుతుంటే ఆ సభలో ఏ ఒక్క శాస్త్రవేత్తా ఖండించలేకపోయాడు. పోనీ కనీసం తరువాతనైనా దాన్ని ఖండిస్తూ ఏ శాస్త్రవేత్తా మాట్లాడలేకపోయాడు. ముంబయిలో జరిగిన 102వ సైన్సు కాంగ్రెస్‌లో 'పురాణ సైన్సు' గురించి పత్రం ప్రవేశపెడుతూ పురాణ కాలంలోనే మనవాళ్లు నేటికి మించిన టెక్నాలజీ కలిగిన విమానాలు తయారు చేశారంటే ఒక్క శాస్త్రవేత్త కూడా ఖండించలేకపోయారు. ఇప్పుడు 104వ కాంగ్రెస్‌లో సైన్సు కన్నా మత ప్రచారం ఎక్కువగా చేస్తుంటే అక్కడున్న మన శాస్త్రవేత్తలు ఒక్కరూ మాట్లాడలేకపోయారు. మన శాస్త్రవేత్తలు మనల్ని ఎటు తీసుకుపోతున్నారు? మన సైన్సు ఎటు పోతోంది?
ఇదంతా సైన్సుపై ఛాందసవాదం జరుపుతున్న దాడి. దీన్ని ఖండించాలి! ఎదిరించాలి! ఓడించాలి!
- ఎస్‌ వెంకట్రావు

Tuesday, 3 January 2017

|| పెద్దనోట్లు రద్దు - పర్యవసానాలు ||




                ప్రధానమంత్రి నరేంద్ర మోడీ 2016 నవంబరు 8న పెద్ద కరెన్సీ నోట్లు (రూ.500, రూ.1000) రద్దు చేస్తూ తీసుకున్న నిర్ణయం ప్రకటించిన తొలి దశలో కొంత సానుకూల వాతావరణం కనిపించింది. ఈ చర్య ప్రధాని చెప్పిన నల్లధనం, అవినీతి, దొంగనోట్ల నిర్మూలనకు తోడ్పడుతుందని సామాన్య ప్రజల్లో అనేకులు భావించారు. అందువల్ల కొంత తాత్కాలిక ఇబ్బంది ఉన్నప్పటికీ అవకాశం ఇచ్చి చూడాలని భావించారు. కానీ, రెండు, మూడు రోజుల్లో నగదు (కొత్త నోట్లు) అందుబాటులోకి తెస్తామని చెప్పిన ప్రభుత్వం మాట నిలబెట్టుకోలేక పోయింది. అందువల్ల నగదు ఉపసంహరణపై పరిమితులు విధించింది. ఈ పరిమితులకు లోబడి కూడా నగదు సరఫరా సవ్యంగా సాగలేదు. తీవ్రమైన నగదు కొరత చోటుచేసుకుంది. సామాన్య ప్రజలు బ్యాంకుల్లో ఉన్న తమ డబ్బును కనీస అవసరాల కోసం కూడా వినియోగించుకోలేక తీవ్రమైన ఇబ్బందులకు లోనయ్యారు. 86 శాతం నగదును రద్దుచేసిన ప్రభుత్వం తొలి దశలో 10 శాతం మేరకు మాత్రమే కొత్త కరెన్సీని విడుదల చేసింది. రూ.2000 నోటును కొత్తగా ప్రవేశపెట్టింది. కొత్త నోట్ల సైజు మార్చింది. ఇందువల్ల ఎటియంలను సరిచేయాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది. ఈ కారణాల వల్ల బ్యాంకులు, ఎటియంల వద్ద ప్రజలు గంటల తరబడి క్యూలలో నిలబడాల్సి వచ్చింది. ఇప్పటికీ ఈ పరిస్థితి కొనసాగుతోంది. ప్రజలు ఈ సమస్య పట్ల చూపిన సంయమనాన్ని మోడీ నిర్ణయానికి సమర్థనగా బిజెపి ప్రచారం చేసుకుంటోంది. కానీ అది సరికాదు. మన సమాజంలో ప్రశ్నించే తత్వం సన్నగిల్లిందని, మధ్యతరగతి ప్రజల్లో యథాతథవాదం ప్రబలిందని చెప్పడానికి ఇది ఒక తార్కాణం. సంప్రదాయక కర్మవాదం ప్రభావాన్ని కూడా పూర్తిగా కొట్టిపారేయలేము.
డబ్బు మన జీవితాన్ని ఎలా శాసిస్తోందో ఈ అనుభవం మరోసారి తెలియజెప్పింది. తమ శ్రమ ఫలితాన్ని అనుభవించడానికి డబ్బు అనే మారకం అవసరం కావడం మానవులు ఎదుర్కొంటున్న పరాయీకరణలలో ఒకటి అన్న మార్క్స్‌ భావనను ఇక్కడ మనం గుర్తుచేసుకోవాలి. నల్లధనమెవరివద్ద ఉందో ప్రభుత్వానికి సమాచారం తప్పనిసరిగా ఉంటుంది. వారిలో నుంచి స్వచ్ఛంద ప్రకటన అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకోని వారిపై దాడుల చేస్తే నల్లధనాన్ని చాలా భాగం వెలికితీయడం సాధ్యమై ఉండేది. 2017 మార్చి 30 వరకు మరలా కొత్త స్వచ్ఛంద ప్రకటన అవకాశాన్ని ఇచ్చిన ప్రభుత్వం పెద్ద నోట్లు రద్దు చేయకుండా అట్టి అవకాశం ఇచ్చి ఉంటే ప్రజలకు ఇన్ని ఇబ్బందులు, ఆర్థిక వ్యవస్థ అస్థిరతకు గురికావడం తప్పి ఉండేవి. కానీ అలా చేయలేదు. జనాభాలో 3 శాతంగా ఉండే నల్లధనికుల గురించి 97 శాతం ప్రజానీకాన్ని వారాల తరబడి క్యూలలో నిలబెట్టింది. పైగా అలా నిలబడడం వారి దేశభక్తికి నిదర్శనం అంటోంది. ఇదంతా ప్రభుత్వ అప్రజాస్వామిక, నిరంకుశ ధోరణిని వెల్లడిస్తుంది. ప్రజల సమస్యల పట్ల ఆశ్చర్యకరమైన నిర్లక్ష్యాన్ని, స్పందనారాహిత్యాన్ని ఈ ప్రభుత్వం ప్రదర్శిస్తోంది. కళ్ళకు కట్టినట్లు వాస్తవం ఎదురుగా ఉంటే, ప్రధానమంత్రి మాత్రం తమది ప్రజా సమస్యలకు స్పందించే ప్రభుత్వమని వితండవాదన చేస్తున్నారు.
ప్రధానమంత్రి ప్రకటించిన లక్ష్యాల వెనుక బహిర్గతం చేయని ఎజెండా ఉంటుంది. అదేమిటనే అంశంపై సహజంగానే భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ప్రస్తుత ప్రభుత్వం కార్పొరేట్‌, పెట్టుబడిదారీ శక్తులకు ప్రాతినిథ్యం వహిస్తోంది. భారతదేశంలో పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని అప్రతిహతంగా అభివృద్ధి చేయడం దాని ప్రధాన కార్యక్రమం. నయా ఉదారవాద విధానాలను (అంటే ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్వహణలో ప్రభుత్వ పాత్రను కనీస స్థాయికి పరిమితం చేయాలని, దేశ ఆర్థిక వ్యవస్థకు మార్కెట్‌ మాత్రమే చోదకశక్తిగా ఉండాలని చెప్పే విధానాలు) అది అనుసరిస్తున్నది. ఈ విధానాలను దూకుడుగా అమలుచేయడం కోసం కార్పొరేట్‌ శక్తులు పెద్ద ఎత్తున నిధులు అందించడం ద్వారా, మీడియా ప్రచారం ద్వారా మోడీ గెలుపుకు తోడ్పడ్డాయి. అయితే భారతదేశంలో పెట్టుబడిదారీ విధానానికి కొన్ని అంతర్గత బలహీనతలు ఉన్నాయి. నల్లధనం, అవినీతి, సంపదను భూమి, బంగారాల రూపంలో మదుపుచేయడం, ఇప్పటికీ 68 శాతం జనాభా గ్రామీణ ప్రాంతాలలో నివసించడం, 55 శాతం జనాభా వ్యవసాయంపై ఆధారపడి జీవించడం లాంటి అంశాలు పెట్టుబడి సమీకరణకు అవరోధాలుగా తయారయ్యాయి. ఉత్పత్తి సేవల రంగాలలోకి పెద్దఎత్తున దేశీయ పెట్టుబడి రావడానికి ఇవి అడ్డంకి అవుతున్నాయి. మరోపక్క విదేశీ పెట్టుబడి కూడా అనుకున్న స్థాయిలో రావడం లేదు. మేక్‌ ఇన్‌ ఇండియా కార్యక్రమానికి అవసరమైన శ్రామికశక్తి సిద్ధంగా లేదు. శ్రామిక నైపుణ్యాల లోపం మరో సమస్య. పెట్టుబడి సమీకరణకున్న ఈ అడ్డంకుల్ని తొలగించడం పెద్ద నోట్ల రద్దు వెనుక ఉన్న అసలు లక్ష్యమేమో పరిశీలించాలి.
తృతీయ ప్రపంచ దేశాల్లోని పెట్టుబడిదారీ విధానం ఇప్పటికీ ఆదిమ పెట్టుబడి సంచయం ద్వారా పెట్టుబడిని సమీకరించాల్సిన దశలోనే ఉందనే అభిప్రాయం కొన్ని మార్క్సిస్టు శ్రేణులలో ఉంది. పెట్టుబడి సమీకరణకు, దాని స్వేచ్ఛా చలనానికి, పారిశ్రామిక శ్రామికశక్తి రూపొందడానికి ఉన్న అడ్డంకుల్ని బలవంతంగా తొలగించడం ఆదిమ పెట్టుబడి సంచయం లక్ష్యం. పెద్ద నోట్ల రద్దు నిర్ణయం వల్ల చిన్న రైతాంగం, చిన్న వ్యాపారస్తులు, చిన్న పరిశ్రమదారుల ఆర్థిక పునాదులు దెబ్బతినే అవకాశం ఉంది. విస్తృతమైన అసంఘటిత రంగం, దానిపై ఆధారపడి జీవించే వీధి అమ్మకందార్లు, కార్మికులు, కూలీలు మరింత అస్థిరతకు లోనవుతారు. వీరిలో అత్యధికుల్ని ఈ రంగాల నుంచి తొలగించి విదేశీ పెట్టుబడికి, మేక్‌ ఇన్‌ ఇండియా కార్యక్రమానికి, దేశీయ పరిశ్రమలకు అవసరమైన చౌక శ్రామికశక్తిలో భాగం చేసే వ్యూహం కూడా ఈ నిర్ణయం వెనుక ఉండొచ్చు. ఈ క్రమానికి తోడ్పడే అంశంగానే 'తక్కువ నగదు ఆర్థిక వ్యవస్థ' (నగదు రహిత ఆర్థిక వ్యవస్థగా కొందరు చెబుతున్నది ఒక అభూతకల్పన మాత్రమే) కోసం చేస్తున్న ప్రచారాన్ని, ప్రయత్నాలను చూడాలి. దీనిని, రాబోయే వస్తుసేవల పన్ను వ్యవస్థతో కలిపి చూస్తే, పన్నుల ఎగవేతను అరికట్టడం తమ లక్ష్యంగా ప్రభుత్వం చెబుతోంది. ఇది తప్పనిసరిగా సాధించాల్సిన విషయమే. అయితే దీని వల్ల ఆర్థిక వ్యవస్థ అట్టడుగున ఉన్న చిన్న వ్యాపారాలు, పరిశ్రమలు, చేతివృత్తులు దెబ్బతినే అవకాశం ఉంది. వీరిపై కొరడా ఝుళిపిస్తామంటున్న ప్రభుత్వం కార్పొరేట్‌ శక్తులకు ఏటేటా ధారాదత్తం చేస్తున్న వందల, వేల కోట్ల రూపాయల పన్ను రాయితీలను ఆపగలదా అని మనం ప్రశ్నించాలి. పెట్టుబడి లాభాలపై పన్ను విధించడానికి ఎందుకు వెనుకాడుతోంది అని మనం ప్రభుత్వాన్ని అడగాలి. అంటే, పైకి సానుకూల లక్ష్యాలుగా కనిపించేవాటిలో ఉండే అంతరార్థాన్ని విడమర్చి చూడాల్సిన అవసరాన్ని మనం గుర్తించాలి.
ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థలో భాగంగా నగదు రహిత చెల్లింపుల వైపు క్రమేపీ అందరూ మారాల్సిన అవసరం ఉంది. ఇందుకోసం అవగాహన పెంపొందించడానికి ప్రయత్నాలు కూడా అవసరమే. అయితే, భారతదేశ వాస్తవ పరిస్థితులను పట్టించుకోకుండా దీన్ని అత్యంత ప్రాధాన్యతగల అంశంగా పరిగణిస్తూ, వెనువెంటనే అమలులోకి తీసుకురావడానికి ప్రభుత్వాలు చూపిస్తున్న అత్యుత్సాహం అనవసరం అనిపిస్తోంది. విచక్షణారహితమైన తొందరపాటును, అసహనాన్ని అవి ప్రదర్శిస్తున్నాయి. మరోవైపు చెల్లింపు సేవల సంస్థల వ్యాపారం ఇబ్బడిముబ్బడిగా పెరుగుతోంది. ఇదంతా చూస్తే, అంతర్జాతీయ ద్రవ్య పెట్టుబడి, అంతర్జాతీయ వ్యాపార సంస్థల ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా మన ప్రజల్ని తీర్చిదిద్దడం కోసం ప్రభుత్వాలు ఆరాటపడుతున్నాయనిపిస్తోంది. పెట్టుబడిదారీ విధాన అభివృద్ధికి ఇది ఒక అత్యవసర చర్యగా అవి భావిస్తున్నాయి.
పెద్ద నోట్ల రద్దు వల్ల బ్యాంకుల్లో నిల్వలు పెరిగాయి. దీనికి తక్కువ నగదు వ్యవస్థను జోడిస్తే బ్యాంకుల్లో భారీ నగదు నిల్వలు దీర్ఘకాలం పాటు స్థిరంగా ఉంటాయనేది ప్రభుత్వ అంచనా కావచ్చు. దీనివల్ల ప్రభుత్వానికి మరో ప్రయోజనం కూడా ఉంది. నిరర్థక ఆస్తుల వల్ల బలహీనపడిన బ్యాంకుల ఆర్థిక పునాదుల్ని ఈ నిల్వలతో బలోపేతం చేయవచ్చు. అయితే ఇక్కడ రెండు అంశాలు గమనించాలి. 1. బ్యాంకుల ప్రస్తుత రుణ విధానాన్ని మార్చకపోతే కొత్త రుణాలలో అధిక భాగం కార్పొరేట్‌, ధనిక వర్గాలకే వెళ్తాయి. చిన్న ఉత్పత్తిదారులకు, రైతాంగానికి ఒనగూడే అదనపు ప్రయోజనం ఉండకపోవచ్చు. 2. నగదు మొత్తం మీద బ్యాంకింగ్‌ వ్యవస్థలోనే కొనసాగడం వలన బ్యాంకులు ఇచ్చే రుణాల సంఖ్య, విలువ గణనీయంగా పెరుగుతాయి. నిరర్థక ఆస్తులు మరింతగా పెరగడాన్ని నిరోధించలేకపోతే బ్యాంకుల ఆర్థికశక్తి దెబ్బతిని క్రమేపీ ఆర్థిక మాంద్యానికి దారి తీయవచ్చు.
పెట్టుబడిదారీ విధాన ప్రస్తుత దశలో ఈ నోట్ల రద్దు పాలక వర్గాలకు, వాటికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న మోడీ ప్రభుత్వానికి ఇప్పుడు ఎందుకు అవసరం అయిందనేది ఇక్కడ ప్రధానాంశం. పేదల కోసం ఉద్దేశించబడిందిగా ప్రధానమంత్రి పదేపదే చెబుతున్న ఈ నిర్ణయం అమలు తీరుతెన్నులు ఎలా ఉన్నాయి? దాదాపు మొత్తం నల్లధనం బ్యాంకుల్లోకి వచ్చేస్తుందని అంచనా వేస్తున్నారు. రూ.3 లక్షల కోట్ల నల్లధనం బ్యాకుల్లో రాకుండా ఉండిపోతుందని, ఆ మిగులును ప్రజాపయోగ కార్యక్రమాలకు వినియోగిస్తామని చెప్పిన విషయం నీటిమూటగా మిగిలిపోతుంది. ఈ ప్రతికూల ఫలితాన్ని ఎదుర్కోవడానికే ఆదాయ పన్ను విధానం చేసే దాడుల ద్వారా కొంత ధనాన్ని ఖజానాకు తరలించడానికి ప్రభుత్వం ప్రయత్నిస్తున్నట్లున్నది. తగుమొత్తంలో నగదు సిద్ధం చేసుకోకుండా ఈ నిర్ణయం ఎందుకు తీసుకున్నారని అడిగితే, గోప్యత కోసమని ప్రభుత్వం సమాధానం చెబుతోంది. కానీ ఈ గోప్యత వల్ల సాధించింది అతి స్వల్పమని విశ్లేషకులు పేర్కొంటున్నారు. అయితే, బ్యాంకుల్లోకి వచ్చిన నల్లధనం పెట్టుబడి సంచయానికి తోడ్పడవచ్చు. ప్రభుత్వం నల్లధనాన్ని గుర్తించి పన్నులు వసూలు చేయగలిగితే ప్రభుత్వాదాయం పెరుగుతుంది. అలా చేయలేకపోతే నల్లధనాన్ని చట్టపరమైనదిగా చేసుకోవడానికి ప్రభుత్వం సహకరించినట్లవుతుంది. అయితే నల్లధనం మరలా పోగుపడదనే భరోసా మాత్రం ఏమీ ఉండదు. ఇదంతా కూడా నల్లధనంలో నగదు రూపంలో ఉన్న 10 శాతం కంటే తక్కువ మొత్తం గురించే. నల్లధనంలో కనీసం 90 శాతం భూమి, బంగారం, విదేశీ డిపాజిట్ల రూపంలో ఉందనేది నిపుణుల అభిప్రాయం. వీటిపై చర్యలు లేకుండా నగదు రూపంలోని నల్లధనం గురించి మాత్రమే మాట్లాడటం కొండను తవ్వి ఎలుకను పట్టడమే. భూమి, బంగారం విషయాలలో ప్రభుత్వం తీసుకుంటానని చెబుతున్న చర్యలు తీసుకోగలదో, లేదో వేచిచూడాలి. విదేశాలలోని నల్లధనం విషయంలో మాత్రం ఇంకా మౌనమే రాజ్యమేలుతోంది. ఇక నకిలీ కరెన్సీ విషయానికొస్తే (దేశంలో మొత్తం నకిలీ కరెన్సీ రూ.400 కోట్లు మాత్రమే అని అధికారిక అంచనాలు న్నాయి.) రూ.2000లకు ఇప్పటికే నకిలీ నోట్లు వచ్చాయి. కనుక ఈ విషయంలో ప్రభుత్వం విఫలమైనట్లుగా భావించాలి. ఉగ్రవాదానికి ఈ నోట్లు ఉపయోగపడకుండా చేయడంలో విజయం సాధించడం కూడా ప్రశ్నార్థకమే. అవినీతిని అరికట్టడం కూడా అనుమానాస్పదమే. ఎందుకంటే అవినీతి వ్యవస్థ మూలాలలో ఉంది. పెద్ద నోట్లు ఉండటం వల్ల వచ్చింది కాదు. చిన్న నోట్ల ద్వారా లేదా వస్తు రూపంలో, ఇతర ప్రయోజనాల రూపంలో అది కొనసాగుతుంది. మౌలిక వ్యవస్థాగత సంస్కరణలు, ప్రజా చైతన్యం ద్వారా మాత్రమే అవినీతిని అరికట్టడం సాధ్యమౌతుంది.
ఇవన్నీ అలా ఉంచితే, ఈ చర్య ఒక తీవ్రమైన ఆర్థిక విపరిమాణానికి దారితీస్తుందని ఆర్థిక నిపుణులు హెచ్చరిస్తున్నారు. ఆర్థిక వ్యవస్థ మందగమనానికి గురవుతుందని, స్థూల జాతీయోత్పత్తి(జిడిపి) 2016-17లో సగానికి సగం పడిపోతుందని వారు అభిప్రాయపడుతున్నారు. అయితే ఈ ఇబ్బందులు తాత్కాలికమేనని, దీర్ఘకాలంలో సానుకూల ఫలితాలు వస్తాయని, ఆర్థిక వ్యవస్థ పరుగులు పెడుతుందని ప్రభుత్వం చెబుతోంది. నమ్మడం, నమ్మకపోవడం ఇక ప్రజల వంతు. ఇవన్నీ పరిశీలించిన పిమ్మట, ఈ చర్య తీసుకోవడంలో ప్రభుత్వ ప్రధాన లక్ష్యం పెట్టుబడి సంచయాన్ని పెంపొందించడం, విదేశీ పెట్టుబడికి మరింత సానుకూల వాతావరణాన్ని ఏర్పర్చడం, చిన్న ఉత్పత్తి రంగం స్థానే బడా పెట్టుబడిని ప్రోత్సహించడం, మిగులు (చౌక) శ్రామికశక్తిని అందుబాటులోకి తీసుకురావడంగా అనిపిస్తున్నది. నల్లధనం, అవినీతి వల్ల మాత్రమే ఆర్థికాభివృద్ధి కుంటుపడుతుందనే ప్రచారం సాగుతోంది. పెట్టుబడిదారీ విధానపు సారాంశమైన లాభార్జనకు ఆధారభూతమైన శ్రమ దోపిడీని మార్మీకరించే ప్రయత్నం ఇందులో ఇమిడి ఉంది. ఈ మొత్తం అంశాన్ని మార్క్సిస్టు దృష్టి కోణం నుంచి మరింత లోతుగా పరిశీలించడానికి ప్రయత్నం జరగాలి.  - ఎన్‌ అంజయ్య

Monday, 2 January 2017

|| ఈ యుగం సాంస్కృతిక యోధురాలు ||



            భారతదేశంలో సాంస్కృతిక విప్లవాన్ని ప్రజ్వలింపజేసిన మహోన్నత మానవతామూర్తి సావిత్రీబాయి ఫూలే. ఆమె సామాజిక విముక్తి దాత. కొడిగట్టిన నిరక్షర దివ్వెలకు వెలుగులు అందించిన ప్రజ్వలన శీలి. కులాలను, మతాలను నిర్మూలించే క్రమంలో సామాజిక విప్లవ కార్యాచరణను అనుభూతం చేసుకున్న కార్యశీలి. స్త్రీల వ్యక్తిత్వాన్ని, ఆత్మగౌరవాన్ని ఒక యుగకర్తగా నిలబెట్టిన నాయకురాలు ఆమె. మహాత్మా ఫూలేకు అండగా నిలిచి ఆయన పోరాటాల్లో, కార్యక్రమాల్లో, సంస్కరణల్లో, విప్లవాల్లో ఆయువుగా వారిరువురి జీవితాలు విడదీయరానివిగా సాగాయి. దేశ చరిత్రలోనే భార్యాభర్తలు సామాజిక సేవలో ఇంత మమేకమై చేసినవారు లేరు. కొందరు జాతీయ నాయకుల కుటుంబాల్లో ఎన్నో కలహాలు ఉండేవి. ఒకరి జీవితాలకు ఒకరి పొంతన ఉండేది కాదు. అయితే సావిత్రీబాయి ఫూలే తన భర్త క్రియాశీలకమైన కృషిలో భాగస్వామిగా ఉండేది. వీరిరువురూ కలిసి రాత్రి స్కూలును తమ ఇంట్లోనే నడిపారు. దళిత స్త్రీల విముక్తికి విద్య మూల హేతువని సావిత్రీబాయి అప్పుడే గుర్తించారు. వీరి మార్గంలోనే అంబేద్కర్‌ విద్యను ప్రధాన నినాదంగానూ, ఆయుధంగానూ స్వీకరించారు. నిజానికి బుద్ధుని దగ్గర బోధనను అందుకున్న అంబేద్కర్‌ సావిత్రీబాయి, మహాత్మా ఫూలే దగ్గర విద్య అనే ఆయుధాన్ని స్వీకరించారు. 1830 వరకు శూద్ర స్త్రీలకు, దళితులకు విద్యను ఊహించే పరిస్థితుల్లో భారతదేశం లేదు. ముఖ్యంగా అగ్రవర్ణ ఆధిపత్యానికి, హిందూవాద నియంతృత్వానికి, బ్రాహ్మణవాద సంస్కృతీ జటిలత్వానికి కంచుకోట అయిన మరాఠా రాజ్యం స్త్రీలను అతి దారుణంగా అణచివేసింది. మరాఠా పీష్వాలు శూద్రులను, దళితులను, స్త్రీలను అణచివేశారు. అందుకే జ్యోతిరావు ఫూలే తన భార్యను ఒక బానిసగా కాకుండా ఒక వ్యక్తిత్వమున్న ఉపాధ్యాయురాలిగా, నాయకురాలిగా తీర్చిదిద్దారు. సావిత్రి తన భర్త అనే జ్యోతికి ఒక నూనెలా వ్యవహరించింది. అంటే ఆమె లేకపోతే ఆ జ్యోతికి వెలుగు లేదు అన్నంతగా మమేకమయ్యింది. ఆమె సహచర్యం వల్ల మహాత్మా ఫూలే ఆలోచనలు స్త్రీల వైపు మళ్ళాయి. మహాత్మా ఫూలే అందరి స్త్రీలనూ శూద్రులుగానే భావించారు. ఆయన బ్రాహ్మణ స్త్రీలను వేరుచేయలేదు. బ్రాహ్మణ స్త్రీలు బ్రాహ్మణ పురుషుల చేత ఎలా అణగద్రొక్కబడుతున్నారో చాలా శాస్త్రీయమైన విశ్లేషణ చేశారు. సావిత్రీబాయి ఫూలే కూడా ఇదే అవగాహనతో ముందుకు నడిచారు. వీరు 1842లో అన్ని వర్ణాల బాలికలకు విద్యాలయం ప్రారంభించారు. 1863లో సావిత్రీబాయి ఫూలే వితంతువుల రక్షణ కోసం ఒక ఆశ్రమాన్ని ప్రారంభించారు. ఇదేకాలంలో వీరొక బ్రాహ్మణ వితంతువు కుమారుని దత్తత తీసుకున్నారు. బ్రాహ్మణ స్త్రీలకు భర్త చనిపోతే శిరోముండనం చేసే ఆచారాన్ని సావిత్రీబాయి వ్యతిరేకించారు. దీనికోసం నాయీబ్రాహ్మణులను సమీకరించి ఈ దురాచారానికి వ్యతిరేకంగా మేము కత్తి పట్టమని శపథం చేయించారు. బ్రాహ్మణ, శూద్ర, అతి శూద్ర స్త్రీలందరినీ విముక్తి చేయాలని సావిత్రీబాయి, జ్యోతిరావు ఫూలే భావించారు. సావిత్రి వంటి గొప్ప వ్యక్తికి స్త్రీలలో భారతరత్న ఇవ్వవచ్చు. ఇన్ని సంస్థలను భర్తతో కలసి ఆమె నిర్వహించారు. నేడు దళిత బహుజనుల్లో కొద్దో గొప్పో సమాజసేవ చేద్దామనుకున్న కార్యకర్తలకు ఇళ్ళలో సహకారం పెద్దగా లేదు. స్త్రీలు ఉద్యోగస్తులుగా ఉన్నవారికి, ఉపాధ్యాయులుగా ఉన్నవారికి దళితవాడల్లో ఇంకా చదువురానివారికి చదువు చెబుదామనే ఆలోచన తక్కువ. ఎక్కువగా ఉద్యోగులైన దళిత స్త్రీలు తమ ఆహార్యానికి, ముఖ్యంగా వస్త్రాలకు, కాస్మోటిక్స్‌కు, వస్తు వ్యామోహానికి గురవుతున్నారు. ఇంటిని ఒక విద్యాలయంగా తీర్చిదిద్దే సంస్కృతిని సావిత్రీబాయి నుంచి దళిత ఉద్యోగ స్త్రీలు నేర్చుకోవాల్సి ఉంది. వారి ఇళ్ళల్లో పిల్లల చదువు సాగకపోగా ఒక ఉద్యమ గృహంగా, ఆశ్రమంగా, ఇతరులకు ఆశ్రయమిచ్చేదిగా మారటం లేదు. అందుకే సావిత్రీబాయి ఫూలే భర్తతో చేసిన కార్యమ్రాన్ని ఇంటింటికీ ప్రచారం చేయవలసి ఉంది.
సావిత్రీబాయి స్త్రీలకు పాఠశాలలను ప్రారంభించటం ఒక సాంస్కృతిక పునరుజ్జీవనోద్యమం. ఈ పాఠశాలలను ప్రారంభించటానికి ఫూలేకు ఉన్న ఆత్మవిశ్వాసం ఎంత బలమైనదో ఇక్కడ అభివ్యక్తమౌతుంది. భారతీయ సమాజంలోని ప్రధాన సమస్యను గుర్తించడంలో ఇక్కడ సావిత్రీబాయి, జ్యోతిబా ఫూలే తీసుకున్న నిర్ణయం స్త్రీని హిందూ సాంస్కృతిక సంకెళ్ళ నుంచి విముక్తి చేయడానికి, స్త్రీ భవిష్యత్తుకు బాటలు వేయడానికి దోహదం చేసింది. అయితే ధర్మశాస్త్రాలన్నీ స్త్రీలకు, శూద్రులకు విద్యను నిషేధిస్తుంటే ఒక శూద్రుడు స్త్రీలకు పాఠశాలను తెరవడమా అని బ్రాహ్మణులు తీవ్రంగా తిరుగుబాటు చేశారు. బ్రాహ్మణుల తిరుగుబాటును మనం తక్కువ అంచనా వేయడానికి వీలులేదు. అందునా వారి సంప్రదాయపు కుదురు కదిలేటప్పుడు వాళ్ళు విజృంభిస్తారు. అన్నిరంగాల నుంచి అపహాస్యం చేయాలని చూస్తారు. బ్రాహ్మణ్యం ఉక్కుగోళ్ళు పెంచుకొని ఉన్న ''పూణె''లో ఈ సాంస్కృతిక తిరుగుబాటు ఒక కుదుపు కుదిపిందనటంలో అతిశయోక్తి లేదు. అయితే సావిత్రిబాయి, జ్యోతిబా ఫూలే వెనుకాడలేదు. ఆ స్కూలును మరింత అభివృద్ధి చెయ్యడానికి పూనుకొని జ్యోతిబా ఫూలే తన భార్య సావిత్రిని ఉపాధ్యాయినిగా తయారు చేసి పాఠశాలను నిరాటంకంగా సాగించారు. భర్తకు తగిన పట్టుదల, సంస్కారంగల ధీశాలి ఆమె. సావిత్రి, జ్యోతిబా బ్రాహ్మణుల వ్యతిరేక దుమారాన్ని తట్టుకోగల ఆత్మస్థైర్యాన్ని కలిగి ముందుకు నడిచారు. దేశంలోనే వ్యక్తులుగా బాలికల పాఠశాల తెరిచినవారిగా ఫూలే దంపతులు నిలిచారు. ఆంగ్లేయ పాలకులు బాలికల పాఠశాలను 1819లో కలకత్తాలో ప్రారంభించారు. 1824లో అమెరికన్‌ మిషన్‌వారు బాలికల పాఠశాల తెరిచారు. అత్యంత సాహసపూరితంగా తెరిచిన పాఠశాలను మూయించడానికి బ్రాహ్మణవాదులు సావిత్రిబాయి, జ్యోతిబా ఫూలేను పాఠశాల నడపలేని స్థితికినెట్టారు. అయితే పట్టుదల, త్యాగమున్న వ్యక్తుల కృషిని ఎవరు అడ్డగించగలరు? ఆర్థిక పరిస్థితి కొంత చక్కబడిన తరువాత ఆ దంపతులు ఎక్కడా ఇల్లు దొరకకపోయినా పట్టుదలతో పాఠశాల ప్రారంభించారు. ఈ కృషిలో వారు అత్యంత శ్రమతో ముందుకు పోయారు. వారి భావాలతో కలసివచ్చే మిత్రులతో కలసి స్త్రీ విద్యా సంస్థను రూపొందించారు. పూనాలో పలు చోట్ల ఈ సంస్థ పాఠశాలలు తెరిచింది. బాలికలనే కాక నిమ్న జాతులవారికి కూడా ఈ పాఠశాలలు అవకాశం కల్పించాయి. తరతరాలుగా పేరుకుపోయిన అంధకారాన్ని ఛేదించిన ఈ విద్యా భాస్కరులు భారతీయుల గుండెల్లో చిరస్మరణీయులు. ఈ మహనీయుల కృషిని గుర్తించి ప్రభుత్వం 1852 నవంబరు 15న దుశ్శాలువాతో సత్కరించింది. ఆ రోజుల్లో దాని ఖరీదు రూ.193. సన్మానాలకు, సత్కారాలకు మేమే అర్హులమని విర్రవీగే బ్రాహ్మణ్యం ఒక సంస్కర్తకు, ఉద్యమకారుడికి జరిగిన సన్మానానికి ఈర్ష్యాద్వేషాలతో కుతకుతలాడారు.
సావిత్రీబాయి, జ్యోతిబా ఇచ్చిన ఈ స్ఫూర్తితో బొంబాయిలో స్త్రీ విద్యను ప్రోత్సహించే మరో సంస్థ రూపొందింది. ఈ సంస్థ పేరు ''స్టూడెంట్స్‌ లిటరరీ సైంటిఫిక్‌ సొసైటీ''. ఈ సంస్థ 1849 అక్టోబరు 18 నాటికి నాలుగు గుజరాతీ, నాలుగు మరాఠీ పాఠశాలలు ప్రారంభించింది. కలకత్తాలో కూడా సంస్కరణా భిలాషుల ప్రోత్సాహంతో స్త్రీ విద్యా సంస్థల నిర్మాణంలో కొంత కృషి జరిగింది. బ్రాహ్మణ్యాన్ని ఎదుర్కొని సావిత్రీబాయి, జ్యోతిబా ఫూలే స్థాపించిన బాలికా పాఠశాలలు అభివృద్ధి చెందడమేకాక విజయవంతంగా పరీక్షలు నిర్వహించాయి. విద్యా ప్రోత్సాహకులనెందరినో జ్వలింపజేసి ఆ పాఠశాలల పునాదులను గట్టి పరుచుకోగలిగాయి. 1853 నాటికి 275 మంది వరకు విద్యార్థినులు పెరగడమే దీనికి నిదర్శనం. ఫూలే దంపతులకు పూనాలో వస్తున్న ప్రతిష్టకు కన్నుకుట్టిన బ్రాహ్మణులు వారి మీద తీవ్ర వ్యతిరేకతను కనబరిచారు.కృషికి సహకరించిన వారిలో కొద్దిమంది బ్రాహ్మణులు కూడా ఉన్నారు. ఆ దంపతుల మీద హిందూ ఛాందసులు హత్యా ప్రయత్నం చేశారు. ఉద్యమకారులు అనేకసార్లు మృత్యువును ఎదుర్కొనవలసి వస్తుంది. సావిత్రీబాయి, జ్యోతిబాఫూలే పూనాలో నిరాశ్రయులైన వితంతువులను, వారికి పుట్టిన సంతానాన్ని రక్షించడానికి ఒక శరణాలయాన్ని నిర్మించారు. వ్యక్తులుగా బయలుదేరి వ్యవస్థగా రూపొంది సాంఘిక సంస్కరణల్లో ఉజ్వల పథంలో గమించిన సావిత్రీబాయి, జ్యోతిబా ఫూలే ''సత్యశోధక్‌ సమాజ్‌'' అనే సంస్థను స్థాపించి సాంఘిక న్యాయం కోసం, స్త్రీ విముక్తి కోసం అన్ని సంస్థల కంటే ముందుకు నడిపించారు. ఈ విధంగా సావిత్రీబాయి, జ్యోతిరావ్‌ఫూలే స్త్రీ విముక్తి ఉద్యమంలో గావించిన కృషి అపారమైంది. భారతీయ సంస్కృతిలో స్త్రీ విముక్తి ఉద్యమానికి నూతన శకాన్ని రూపొందించిన సావిత్రీబాయి, జ్యోతిరావ్‌ ఫూలేను అధ్యయనం చేయని ఏ సంఘం, ఏ ఉద్యమం సరైన అవగాహనతో ముందుకు పోజాలదు. బ్రహ్మ సమాజానికి, ఆర్య సమాజానికి ఇచ్చిన ప్రచారం సావిత్రీబాయి, మహాత్మా ఫూలే ఉద్యమానికి చరిత్రకారులు ఇవ్వడం లేదు. చరిత్ర రూపొందించే వారిలో కూడా అగ్రవర్ణులే ఎక్కువ కాబట్టి శూద్రులు, అస్పృశ్యుల ఉద్యమాలకు, ఉద్యమకారులకు చరిత్రలో సరైన స్థానం లేదు. ఫూలే దంపతులు భారతభూమిలో స్త్రీ విముక్తి ఉద్యమానికి విముక్తి దాతలు. ఆంధ్రప్రదేశ్‌ దళిత మహాసభ రెండు దశాబ్దాలుగా సావిత్రీ బాయి ఫూలే జీవితం, సిద్ధాంతాలను ప్రచారం చేస్తూ ప్రధాన కేంద్ర కార్యాలయమైన ఆంధ్రపద్రేశ్‌ దళిత మహాసభ పొన్నూరు లుంబినీవనంలో మహాత్మా జ్యోతిరావు ఫూలే విగ్రహాన్ని, సావిత్రీబాయి ఫూలే విగ్రహాన్ని ఆవిష్కరిం చింది. ప్రభుత్వాన్ని ఎంతో కాలం నుంచి సావిత్రిబాయిఫూలే జన్మదినాన్ని మహిళా ఉపాధ్యాయ దినోత్సవంగా జరపాలని కోరుతోంది. 2017కు గాని ప్రభుత్వం ఈ కార్యక్రమానికి పూనుకోలేదు. ఇది ఆంధ్రప్రదేశ్‌ దళిత మహాసభ సాంస్కృతిక విప్లవ విజయం. ప్రతి మహిళా పాఠశాల, కళాశాలలో సావిత్రీబాయి ఫూలే విగ్రహాన్ని రూపొందించాలని, ఆమె పేరు మీద గ్రంథాలయాన్ని రూపొందిం చాలని, ఆమె జీవిత చరిత్రను పాఠ్య గ్రంథంగా రూపొందించాలని ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని లౌకికవాదులందరూ కోరుతున్నా రు. ప్రభుత్వం కంటితుడుపు చర్యగా కాకుండా చిత్తశుద్ధితో సావిత్రీబాయి ఫూలే జన్మదినాన్ని అన్ని విద్యాలయాల్లో జరిపించాల్సిన చారిత్రక సందర్భం ఇది. ఈ చారిత్రక కర్తవ్యాన్ని అన్ని పార్టీలు, అన్ని సంఘాలు నిర్వహించటం ద్వారా సావిత్రీబాయి ఫూలే మహోన్నత జీవిత వ్యక్తిత్వాన్ని వేనోళ్ళ చాటబడుతుంది. ఆంధ్రప్రదేశ్‌ సచివాలయం ముందు కూడా సావిత్రీబాయి ఫూలే విగ్రహాన్ని ఆవిష్క రించటం ద్వారా ఆమెకు ఘన నివాళి జరుగుతుందని ఆశిస్తు న్నాం. సావిత్రీబాయి ఫూలే ఈ యుగం సాంస్కృతిక విప్లవ యోధురాలు అనేది చారిత్రక సత్యం.   - డాక్టర్‌ కత్తి పద్మారావు